历代高僧(菩萨)的法号
〖A〗、弘一（1880—1942）是李叔同，中国近代著名的文人、僧人。他积极参与抗日救亡运动，提出“念佛不忘救国，救国不忘念佛”的口号，对中国佛教的发展产生了深远影响。（21）鉴真（688—763）是唐代高僧，日本律宗初祖。他六次东渡日本，为中日文化交流做出了巨大贡献。
〖B〗、李氏 贞懿皇后李氏，金世宗之母，辽阳人，在辽阳清安寺削发为尼，法号通慧圆明大师，后迁千山灵岩寺（今祖越寺）为尼。 雪庵 元代香岩寺高僧。创建香岩上夹峰庙宇，雪庵洞，炼魔石、西仙人台、雨花台、钵盂石等著名景点都是雪庵修建。被誉为得大道祖师。 深文 明代嘉靖、隆庆年间大安寺高僧。
〖C〗、佛图澄，西域龟兹人，于西晋永嘉四年到达洛阳，以鬼神方术获得石勒、石虎的信任。他常参与军政大事，以佛教理念劝止暴政，使得石氏减少杀戮，被视为神人。 慧远，东晋时期杰出的高僧，21岁从道安出家，坚持出家僧侣不跪拜帝王，主张儒、道、佛三教调和，受到帝王将相的尊敬，推动了佛教的全面发展。
〖D〗、猪八戒，法号悟能，原为天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐至人间，误投猪胎。对师傅唐僧忠诚，为取经立下汗马功劳，得封“净坛使者”。 沙和尚，法号悟净，原是天宫卷帘大将，因触犯天条被贬至流沙河。后受观音菩萨教化，拜唐僧为师，保护取经，得封“金身罗汉”。
〖E〗、法号为玄奘，号三藏，取经前为唐朝高僧，受唐太宗委派西行取经。封号为旃檀功德佛，取经成功后如来佛祖所封，象征其功德圆满。武器为九环锡杖，由观音菩萨赐予，既是法器也是身份象征。性格以慈悲善良为核心，意志坚决但优柔寡断，对徒弟缺乏信任，常因善念误判局势。
〖F〗、后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师（又称唐三藏或唐僧，俗名陈祎）西天拜佛求取真经。沙僧个性憨厚，忠心耿耿。
唐僧师徒四人各自的法号是什么?
〖A〗、唐僧，法号玄奘，后被封为三藏法师和旃檀功德佛。他是佛教法相宗创始人，被誉为汉传佛教历史上最伟大的译师之一，与鸠摩罗什、真谛齐名。他的特长是翻译佛经，其中最著名的翻译作品是《般若波罗蜜多心经》。他的兵器包括金钵、袈裟，以及能控制孙悟空的紧箍咒。 孙悟空，法号悟空，被封为齐天大圣、美猴王、弼马温，后成为斗战胜佛。
〖B〗、分别是“唐三藏”“悟空”、“悟能”、“悟净”。“唐僧”，又名“唐三藏”。
〖C〗、唐僧：法名：唐玄奘封号：三藏法师，天竺归来之后被封为：旃檀功德佛特长：佛教法相宗创始人、唐朝著名的三藏法师，汉传佛教历史上最伟大的译师，于鸠摩罗什、真谛并称中国佛教三大翻译家。《般若波罗蜜多心经》便是三藏法师翻译。
〖D〗、《西游记》中，唐僧师徒四人取得真经后，各自的封号如下： 唐僧，原名陈玄奘，法号三藏，被赐封为“旃檀功德佛”。 孙悟空，别号行者，被封为“斗战胜佛”。 猪八戒，原名朱悟能，被封为“净坛使者”。 沙僧，原名沙悟净，被封为“金身罗汉”。
〖E〗、孙悟空 孙悟空，唐僧的大弟子，法号孙行者，字悟空。他性格嫉恶如仇，正直无私，机智勇敢，坚韧不拔，热爱自由，反抗拘束，敢作敢为。在《西游记》中，孙悟空以其神通广大和独特的个性，为师徒四人克服重重困难，保卫唐僧安全西行取经。猪八戒 猪八戒，原名天蓬元帅，是唐僧的二弟子。
少林寺历届住持的法号
〖A〗、少林寺历届住持法号： 跋陀：又名佛陀，来自天竺（印度）。 菩提达摩：天竺（印度）人。 僧稠：俗姓孙，昌黎人。 慧可：俗姓颐，洛阳虎牢人。 福裕：号雪庭，俗姓张，山西文水人。 慧光：俗姓杨，长卢人。 洪遵：俗姓时，相州人。 慧安：俗姓李（一说姓卫），荆州支江人。 报恩：俗姓刘，黎阳人。
〖B〗、少林辈份是用七十字诗来标记法裔辈份的：福慧智子觉，了本圆可悟。周洪普广宗，道庆同玄祖。清净真如海，湛寂淳贞素。德行永延恒，妙本常坚固。心朗照幽深，性明鉴崇祚。衷正善禧禅，谨悫原济度。雪庭为导师，引汝归铉路。
〖C〗、有四师兄的。大师兄：智圆；二师兄：智光；三师兄：智明；四师兄：智畯；五师兄：智传；六师兄：智慧；七师兄：智空；八师弟：智羶。
〖D〗、例如，释永信是少林寺第33代方丈，法号为“永”，属于“永”字辈弟子。他的徒弟释小龙，尽管是少林俗家弟子，没有法号排行。释行宇则属于“行”字辈弟子。少林寺的法号编排不仅体现了佛教文化的精神内涵，也反映了僧侣之间的师承关系。
为什么现代的和尚多以释法号的开头而古代则宽泛很多
现代的和尚多以“释”为法号开头，而古代则相对宽泛，这主要是因为佛教传统和历史演变的结果。首先，从佛教传统来看，和尚本无姓，为了在世俗层面与非出家人做出区分，佛教界采用了一种特殊的“姓氏”——“释”。这一传统始于东晋的道安大师。他认为，所有佛门弟子都应尊释迦牟尼佛为本师，因此决定佛门一律以“释”为姓。
现代的和尚多以“释”为法号开头，而古代则相对宽泛，这主要是因为佛教传统和历史演变的结果。 现代和尚以“释”为姓的起源： 东晋时期的道安大师认为，大师之本，莫尊释迦”，因此决定佛门一律以“释”为姓。这一决定与后来传入的《增一阿含经》中的记载不谋而合，即“四姓为沙门，皆称释种”。
现代的和尚多以“释”为法号开头，而古代则相对宽泛，主要是因为佛教传统的演变和统一。 古代和尚法号的多样性： 在东晋道安大师之前，中土的和尚多从师姓。如果师父来自印度，则可能姓“竺”；如果来自月支国，则可能姓“支”。
现代的和尚多以“释”为法号开头，而古代则相对宽泛，主要是因为佛教界在历史发展中形成了统一的规范。以下是具体原因：历史传统：在古代，和尚的法号并没有统一的规范，他们可能会从师姓，或者根据其他因素来取法号。例如，如果师傅来自天竺，则可能姓“竺”；如果来自月支，则可能姓“支”。
现代的和尚多以“释”为法号开头，而古代则较为宽泛，主要是因为佛教界在历史发展过程中形成了统一的命名规范。具体原因如下：历史传统：在东晋道安大师以前，中土的沙门多从师姓。如果师父来自天竺，则可能姓“竺”；如果来自月支，则可能姓“支”。这种命名方式导致了门派间的分歧和混乱。
宝掌和尚:在南岳修行的首位外国人
〖A〗、宝掌和尚：在南岳修行的首位外国人 1600年前，南岳祝融峰顶，一位非凡的神级人物现身。他鼻高眼深，耳垂眉耸，风尘仆仆的面容上透露出一种非凡的威仪气象。这就是来自遥远天竺（今印度）的宝掌和尚（前414～657），历史上首位来到南岳修行的外国人。宝掌和尚神一般的履历和年龄令人咋舌。
〖B〗、宝掌和尚：在南岳修行的首位外国人 宝掌和尚（前414～657），是历史上来南岳修行的第一位外国人，他来自遥远的天竺（今印度）。宝掌出生于中印度婆罗门的高门大族，降生于周威烈王十二年（前414年）。他刚一出娘胎，就显现了非凡的骨相，左手成拳伸展不开，天生一“爪手”。
〖C〗、宝掌和尚的传奇生涯长达1072年，他的足迹遍布中国和天竺，与多位禅宗大师深度交流，其中包括与达摩的深厚交谊。他的修行足迹遍布南岳各大名山，如普贤寺、五台山和庐山，每一处都留下了他虔诚的印记。
〖D〗、”于是就在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。 某一天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。佛图澄接待千岁和尚，问道：“这些平凡庸俗的世中人，忠与奸、好与坏之间想化解、融洽，是不可能的啊。
〖E〗、在历史的长河中，有关于长寿的传说层出不穷。其中，一位名叫宝掌的和尚，据称活了1072岁，他的故事尤为引人入胜。宝掌和尚于公元414年出生于印度，他的一生充满了传奇色彩。自古以来，人类对于长生不老的追求从未停止过，但真正能够实现这一愿望的人却未曾出现。
〖F〗、在峨眉山的 大慈寺，宝掌和尚对人说：“我有夙愿活到千岁，今年已经是六百二十六岁了”。魏晋南北朝隐居修行。魏晋南北朝时期，战乱不断，烽烟四起，宝掌和尚一直在云台山普法修行。道家李道元麻衣子法号达真人等来追随宝掌和尚，皈依佛门。
在西游记中师徒四人最后成了什么佛?
《西游记》中师徒四人取经成功后分别成了：唐僧成为旃檀功德佛；孙悟空成为斗战胜佛；猪悟能成为净坛使者；沙悟净成为金身罗汉。
《西游记》中师徒四人取经成功后分别成了以下佛位：唐僧：旃檀功德佛。他是取经队伍中的师父，原型为唐代僧人玄奘，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”。孙悟空：斗战胜佛。他是唐僧的大徒弟，由开天辟地以来的仙石孕育而生，后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空。
唐僧成为旃檀功德佛。 孙悟空成为斗战胜佛。 猪悟能成为净坛使者。 沙悟净成为金身罗汉。 白龙马原是西海龙王三太子，因犯错被贬至蛇盘山，后因观音菩萨点化，变身为白龙马，载唐僧西行取经，最终修成正果，被升为八部天龙广力菩萨。
唐僧——旃檀功德佛 如来说：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
在《西游记》的最终章回中，师徒四人的封号如下： 唐三藏，因其在取经路上的不懈努力和坚持，被封为“旃檀功德佛”。 孙悟空，因其卓越的战斗力和智慧，被封为“斗战胜佛”。 猪八戒，因其忠诚和勇气，被封为“净坛使者”。 沙僧，因其坚韧和忠诚，被封为“金身罗汉”。
孙悟空：取得真经修成正果后，被封为斗战胜佛。唐僧：功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。猪八戒：最后被封为净坛使者。经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。白龙马：最终修成正果，被升为南无八部天龙广力菩萨（又称八部天龙马）。
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