读左传|古人起名字的五种原则和六种宜避免的情况
〖A〗、六种宜避免的情况： 不以国。国君的儿子不以本国为名。国号不可改，所以原则是取名避免与国号相同。比如鲁国的公子不能取名鲁。 不以官。以官职为名就得改官职之名。比如晋僖侯名司徒，晋国就废司徒一职，改称中军。宋武公名司空，宋国就废司空一职，改称司城。
〖B〗、笔划不宜太多，不要起个连电脑都无法输入或只能在《康熙字典》中查到的名字； 要避免与别人重复。单名容易重名，用双名较好。要不落俗套。男孩子不要只是英雄豪杰雄才伟略大富大贵，也不要斯坦、路易、保罗、迈克、约翰、亚当之类。
〖C〗、尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感；6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。二十四属相起名字技巧：鼠 众所周知，在人们心目中并不是一个非常好的属相，但它的机智、灵活、聪明、幽默给人留下了深刻的印象。
〖D〗、“男不娶五，女不嫁六”这句俗语蕴含着深刻的意义。其中，“五”和“六”分别代表了不宜娶嫁的五种女性和六种男性特征。
〖E〗、给孩子起名字要注意的原则： 音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。
〖F〗、女孩起名不可太粗俗。名字要随人一辈子，起一个粗鲁、俗气的名字，将是一件终身遗憾的事情，应起高雅一些的名字。 （6）女孩起名不可狂妄。像“独尊”、“最强”、“无敌”之类的名字，便容易引起这方面的后果。 （7）女孩起名不可赶时髦。要尽量克服从众心理，越时髦的名字重名可能性越大。
百家姓之51—昌姓,起源·迁徙·家训·名人故事
昌姓起源：昌姓是一个多起源、多民族的姓氏，主要源于有熊氏，即黄帝的部族。黄帝有四妃、二十五子，其中黄帝与其正妃嫘祖之子昌意，为昌姓的得姓始祖。昌意居若水（今四川荥经六合乡），娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。颛顼子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族。此外，昌姓还有其他几个起源：源于妊姓，出自黄帝之子。
百家姓之昌姓起源：昌姓多起源、多民族，主要源于有熊氏，属于以先祖名字为氏。
昌姓的起源可以追溯到黄帝的二十五子之一，昌意，他为嫘祖所生，其后代继承了昌作为姓氏。昌仆，古时又称为昌妪，是上古时期的人物，是颛顼的母亲，《史记·五帝本纪》记载她与蜀山氏女结婚，生育了高阳，这一记载可见于《河图》中。
古人起名的原则和方法
〖A〗、不以国。国君的儿子不以本国为名。国号不可改，所以原则是取名避免与国号相同。比如鲁国的公子不能取名鲁。 不以官。以官职为名就得改官职之名。比如晋僖侯名司徒，晋国就废司徒一职，改称中军。宋武公名司空，宋国就废司空一职，改称司城。这不是常例，通常要避免，以免引起官职混乱。
〖B〗、古人起名的原则和方法1 （1）“以名生为信”（“有信”原则）据《左传》注云：“如唐叔虞，鲁公子友。”这是根据传说来编的，唐叔虞出世时，手里有掌纹似虞字，因名日虞。这种神话，是强调统治者出世时，其名出自天生，具有符名的神秘性。
〖C〗、古人起名忌讳：家讳：针对家族内而言的忌讳，要避父祖名，也称私讳，家族里的人说话办事、写作时都要避开和祖名相关的事物。圣人讳：指对贤者圣人名字的避讳，封建社会时除了朝廷有相关规定的圣人讳外，百姓也会自发为圣贤避讳。
〖D〗、假 假，即以万物之名假托之意。这种方法是选取自然界中的万物之名，通过假托、寓意等方式来为孩子命名。如春秋时很多人名曰杵臼，取杵臼之坚实不坏之意；孔子为其子取名鲤，似取鲤鱼跃龙门之意。这些名字都蕴含了古人对孩子的期望和祝福，希望他们能够像这些事物一样具有某种特质或成就。
〖E〗、古人取名方法与宜忌 取名原则：取名的关键是选好字。上古时期比较简单，如殷王固定用天干入名。到先秦时期，起名的讲究开始多了起来。
五方五帝之西方皓灵皇老君——白帝白招拒
〖A〗、白帝，又称西方皓灵皇老君，是道教五方五帝之一，主管西方。他姓金天，名昌开，字白招拒，头戴白玉发冠，身着白色羽衣，常驾白龙出行，五行属金，对应白色，为秋神。白帝的身份与神职 西方天帝：白帝是西方天帝，主管西岳华山，法度严明，惩罚恶人，掌管金属之地和飞鸟之国。
〖B〗、西方皓灵皇老天君，号白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。他头戴白精玉冠，穿着白羽飞衣，常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。北方五灵玄老天君，号黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。
〖C〗、西方皓灵皇老天君，号白帝，姓上金昌开，字曜魄宝，又号白招拒。他头戴白精玉冠，身披白羽飞衣，驾驭白龙，挥白旗，与神庚辛同行，管辖七十万官将，引导洪精上天，和谐众生于灵性之道。北方五灵玄老天君，即黑帝，名黑节灵会，字隐侯局，又名叶光纪。
百家姓昌姓来历
颛顼帝子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族，世代相传至今，尊昌意为得姓始祖。妊姓后裔：黄帝的二十五个儿子中，四妃嫫母生苍林、禺阳，禺阳又称禹阳、禺虢，受封于任（古城在今河北任邱西北，后南移山东济宁东南），为任姓（妊姓，也有说妊姓为伏羲氏风姓后代）。
昌姓起源：昌姓是一个多起源、多民族的姓氏，主要源于有熊氏，即黄帝的部族。黄帝有四妃、二十五子，其中黄帝与其正妃嫘祖之子昌意，为昌姓的得姓始祖。昌意居若水（今四川荥经六合乡），娶蜀山氏女昌仆为妻，生子颛顼。颛顼子孙以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓一族。
出自黄帝有臣名昌寓 其后世子孙以昌为姓。得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。
昌姓源于黄帝族，具体记载见于《史记·五帝本纪》，如黄帝的后裔昌意娶蜀山氏女，生下了高阳，昌姓由此被蜀山氏传承，与黄帝族保持联姻关系，从而成为上古门阀，其居住地曾被称为“晋阳”、“晋陵”、“晋城”。
据《风俗通》记载，昌姓是黄帝的儿子昌意的后裔。在《史记·五帝本纪》中，昌意被描绘为黄帝的正妃嫘祖所出，娶了蜀山氏的女儿为妻。这位蜀山氏之女便是后来孕育了上古帝王颛顼的母亲，她在史书中被称作昌仆，又名女妪。
如唐时设有宕州。源流四，昭武九姓中也有昌氏，源于唐朝时期西域昭武九姓胡人的移民聚落蒲昌海。这些移民将中亚的文化和技艺带入中原，促进了东西方的文化交流。最后，昌姓还有其他来源，如黄帝臣子昌寓的后裔和芈姓中的由章昌一脉。这些分支都为昌姓增添了丰富的历史背景。
昌姓的来源
昌姓的起源可以追溯到有熊氏，即黄帝的后代。黄帝的妻子嫘祖在若水（今雅安荥经）生下了昌意。昌意后来娶了蜀山氏的女儿昌仆为妻，生下了颛顼。昌意及其家族后来北迁至中原，建立了昌意城（今河南南乐西北），其子颛顼成为部落首领，建都帝丘（今河南濮阳），即为高阳氏。高阳氏的支系以祖父昌意的字为姓，形成了昌姓。
昌姓起源十分古老，一般有二种说法：黄帝有二十五子，为四母所生，黄帝把他们分成十二个胞族，赐给他们十二个姓。昌姓是妊姓的后代。黄帝的一个儿子名叫“昌意”（为嫘祖所生），他的子孙后代遂以他名字中的“昌”为姓。
出自黄帝有臣名昌寓 其后世子孙以昌为姓。得姓始祖：昌意。据《风俗通》上说，昌姓，是黄帝子昌意的后代。又据《史记·黄帝纪》记载，昌意是黄帝的正妃嫘祖所生的儿子，后来娶蜀山氏之女为妻，就生了颛顼帝高阳氏，成为继承黄帝领导中华民族的古帝王之一。
高阳氏支子以祖父昌意之字命姓，遂成昌姓。见《风俗通》.源于任姓。相传黄帝有25个儿子，为4母所生，分化成12个胞族，分别姓姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖、缳、依，昌氏是任氏的后代，子孙沿袭至今。
昌姓的来源和历史主要可以归结为以下几点：来源 出自有熊氏：昌姓的一个主要来源是黄帝的后代。黄帝，又称轩辕黄帝，是中华民族的始祖之一。据《史记》等古籍记载，黄帝的后代中有一支以昌为姓，这是昌姓最为古老的起源之一。出自任姓：另一支昌姓则源自上古时期的任姓部落。
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